КОАН

ГУНЪАНЬ (япон. коан)
Букв, "публичный отчет", "обществ, акт".
Один из осн. методов практики психотренинга и психич. саморегуляции в буд. Чань школе, парадоксальная задача, не имеющая рационального решения на уровне дискурсивно-логич. мышления. Представлены в виде текстов энигматич. характера, содержащих
высказывания, вопросы, диалоги или относительно развернутое описание ситуации общения наставника с учеником; предлагаются адептам в качестве объекта для размышления и созерцания (медитации), с тем чтобы вызвать у них интуитивное "просветление" или "озарение" при попытках постичь скрытый смысл этих текстов. Чаще всего имеют форму парадоксального вопроса: "Как звучит хлопок одной ладони?"; "Все вещи возвращаются к Единому, к чему тогда возвращается Единое?"; "Каким был твой лик первозданный, когда родители еще не произвели тебя на свет?" и т.д.
Г.возникли как форма фиксации акта "просветления" одного из участников парадоксального диалога (см. Вэнь да), в процессе к-рого адепт, постигая иллюзорность и ограниченность своего индивид. "я", обнаруживал в поставленной перед ним проблеме абс. начало ("Единое"), пронизывающее все конкр., частное и относительное. Описывая публично зафиксированный прецедент "просветления", Г. призван помочь будущим поколениям адептов в достижении аналогичного состояния сознания. Вместе с тем каждый адепт должен выразить свое понимание абс. истины, заложенной в стандартных Г., индивид, образом и в нетривиальной форме. В противном случае Г. считался нерешенным. Г. могут также использоваться как тесты, с помощью к-рых определяются уровень психич. развития учеников или степень компетентности лиц, претендующих на звание наставника. Наиболее употребительны в Линьцзи школе.
"Сафонова Е.С. Дзэнский смех как отражение архаич. земледельческого праздника // Символика культов и ритуалов народов зарубеж. Азии. М., 1980. Нестеркин С.П. Нек-рые филос.-психологич. аспекты чаньских Г. II Филос. вопросы буддизма. Новосиб., 1984.
Абаев Н.В., Нестеркин С.П.

Смотреть больше слов в «Китайской философии. Энциклопедическом словаре»

КОЛОДЕЗНЫЕ ПОЛЯ →← КНИГА ХАНЬ

Смотреть что такое КОАН в других словарях:

КОАН

        КОАН (яп., кит. — гунъань) — вербальный текст парадоксального содержания, посредством которого в чань-буддийских (яп. — дзэн-буддийских) психот... смотреть

КОАН

( Koan ) Понятие, используемое в дзен-буддизме. Коан представляет собой предназначенное для медитации утверждение, которое ставит в тупик разум. Учитель, предлагающий это утверждение, требует ответа на него; он не торопит с ответом, но ученик должен заниматься этой проблемой до тех пор, пока не найдет решения, хотя по характеру заявления, его разрешения невозможно достичь интеллектуальным путем, например: "Когда две руки хлопают, мы слышим звук. Услышь звук, издаваемый хлопком одной руки. Размышление не способно помочь найти ответ, можно даже и не пытаться, но после упорных стараний ученика и исчезновения попыток рассуждения, его усилия, не нашедшие выхода в одном месте, подобно пару, прорываются в другом, и тогда внезапно проявляется интуиция (сатори), молниеносное просветление разума, которое обычно вызывает непроизвольное восклицание или действие. Этот метод в чем-то сходен с мысленным преследованием какой-либо абстрактной идеи до тех пор, пока она не становится парадоксальной, подобно попыткам согласовать бесконечность пространства и времени в понятиях их привычных единиц, или провести квадратуру круга, что просто невозможно осуществить.... смотреть

КОАН

(яп., кит. — гунъань) — одна из двух важн. практик в дзэн-буддизме, помогающая достичь «пробуждения» (сатори). Первонач. в кит. яз. этим термином обозначался офиц. документ в судебной практике, но с сер. 8 в. им стали обозначать истории из жизни чаньских патриархов, к-рые учитель предлагал ученику в качестве интеллек. задачи. Как правило, К. содержат элемент парадоксальности, и решить его рац. способом невозможно. Он должен полностью завладеть сознанием ученика, вытеснив прочие мысли, и тогда после предельного ментального напряжения наступает внезапный «прорыв» и смысл К. становится понятным. Мн. К. считались нормативными и передавались из поколения в поколение. Два наиб. знаменитых сборника К. были составлены в 11 — 13 вв.: «Умэньгуань» («Застава без ворот») и «Бияньлу» («Записки у бирюзовой скалы»). Эти сборники использовались и яп. наставниками. Направление Риндзай-сю отдавало К. предпочтение перед сидячей медитацией: ученикам предлагалось решать поочередно один К. за другим. Напротив, в школе Сото-сю ученику предлагался лишь один К. на всю жизнь, а более важной считалась практика медитации. — А. М. Кабанов<br>... смотреть

КОАН

(япон.): вопросы-загадки, которые задают дзэнские наставники для того, чтобы привести ученика в особое психическое состояние «всепонимания», или понимания без слов. Своей нелогичностью коан разрывает цепь привычных ассоциаций, выбивает ученика из обыденного ритма, нарушая движение его мысли по инерции, заданной правилами обычной жизни в мире.... смотреть

КОАН

Начальная форма - Коан, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

КОАН

(яп.) - задание для размышления на определенную тему в практике Дзэн-буддизма

КОАН

Кон Коан Каон Аон Акно Ока Анк Кан Нок

T: 112